بداند مثل علم أو را يا زيادة « 1 » . ودر أحاديث معتبرهء بسيار وارد شده است كه : خدا را در زمين هرگز حجّتى نمىباشد كه امّت أو به امرى محتاج باشند وأو نداند ، يا چيزى از أمور ايشان بر أو مخفى باشد ، يا لغتى از لغتهاى ايشان را نداند « 2 » . ودر أحاديث معتبرهء بسيار وارد شده است كه : نمىكشد پيغمبران را وأولاد پيغمبران را مگر كسى كه فرزند زنا باشد « 3 » . ودر حديث معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : فرزند آدم گناهى نمىكند كه بزرگتر باشد از اينكه پيغمبرى يا امامي را بكشد ، يا كعبه را خراب كند ، يا آب منى خود را در فرج زنى به حرام بريزد « 4 » . وبه سند معتبر از حضرت امام موسى عليه السّلام منقول است كه : حق تعالى پيغمبران واوصياى ايشان را در روز جمعه خلق كرد ، ودر روز جمعه پيمان ايشان را گرفت « 5 » . وبه سند معتبر از امام محمد باقر عليه السّلام منقول است كه : حق تعالى خلق كرده است پيغمبران وامامان را بر پنج روح : روح الايمان وروح القوّة وروح الشهوة وروح القدس ، وروح القدس از جانب خداست وبه روحهاى ديگر مىرسد آفتها ، وروح القدس غافل نمىشود ومتغير نمىشود وبازى نمىكند ، وبه روح القدس مىدانند هر چه هست از مادون عرش تا زير زمين « 6 » . ودر حديث ديگر فرمود كه : جبرئيل بر پيغمبران نازل مىشد وروح القدس با ايشان واوصياى ايشان مىبود واز ايشان جدا نمىشد ، وايشان را علم مىآموخت ودرست

--> ( 1 ) . كافى 1 / 222 و 223 . ( 2 ) . بصائر الدرجات 122 و 338 . ( 3 ) . كامل الزيارات 79 ؛ قصص الأنبياء راوندى 220 ؛ علل الشرايع 58 . ( 4 ) . خصال 120 . ( 5 ) . بصائر الدرجات 17 . ( 6 ) . كافى 1 / 272 ؛ بصائر الدرجات 447 . ودر نسخه‌هاى « حياة القلوب » كه در اختيار ما بود تنها چهار روح ذكر شده و « روح الحياة » نيامده است .